无论街头巷尾，还是乡村草坪，扬剧票友都能安营扎寨，投入演出。生旦净末轮番演，你方唱罢我登台。
扬州的扬剧票友以天为幕，以地为台，拿出二胡就拉，展开喉咙就唱。他们不求高大的剧场，也无需精美的会堂。生旦净末轮番上，你方唱罢我登场。
“扬票”班子有多少
我国有三百多个剧种，各剧种都有众多的票友，扬剧也概莫能外。扬剧“票友”班子众多，他们有组织、有纪律、有计划、有步骤地进行无偿的演出活动。
１３年前，扬州的“扬票”班子只有１家，１０年前有了５家。时至今日，已发展到２０多家，还有些散兵游勇，不算在其内。
扬州城最早的“扬票”班子，是１３年前由老年委主任华德鸿所组织的“市老年委合唱团”。该团由清曲演员陆宝珍、高荣贵等人领衔，后被广陵文化站收编，更名为“广陵曲艺之友社清曲组”。当时，逢周二、周五下午在湾子街文化站活动。
到了１９９６年，市退休职工老人活动中心俱乐部建立了“老人活动中心演唱队”，由胡秀云、李秀芬等人负责，逢周二、五下午活动。
１９９７年，在治淮居委会建立“治淮小区演唱队”，由杨桂红、韩义仁等人主持，活动共五个点：逢周三下午在广储门社区活动；逢周四下午在皮市街社区活动；每逢周五，上午在治淮社区文化阅览室活动；下午在新仓巷社区小会堂活动；周六上午在瘦西湖风景区盆景园活动。
第四个“扬票”班子，是１９９８年入夏，由东关居委会成立的“大草巷小区演唱队”，由沈琼华、杨桂凤等人组织，逢周日晚在古运河边九曲回廊附近演出。
后来，接着又陆续成立了十几家“扬票”班子。
“徐凝门社区文艺演出队”，张兰英、刁寿林等负责，逢周二下午在社区小楼上演出。
“亚星集团退管会器乐演唱团”，也唱扬剧，这是一支兵强马壮的大班子，以周正义、柳芳等人为头，逢周六晚在渡江桥汽车修配厂工人俱乐部活动。
“康山社区老人演唱队”，赵发云、陈桂凤等人负责，逢周五晚在赵发云家里活动。
“双桥乡星光艺术团”，江正宏、夏宝云等主办，逢周一、五下午在双桥乡大会堂活动。
“裴庄社区戏剧演唱队”，毛德发、丁秀华等人负责，逢周四下午在裴庄社区楼上活动。
“文昌苑文昌花园演唱队”，以许艳琴，陈森奎等人为首，逢周日下午在本社区广场演出。
“友谊新村业余演唱队”，由刘学国、陆璇等人合作。刘学国虽是个盲人，但喉音响亮，唱腔纯正，曾在省里举办的扬剧大奖赛上获过一等奖。他开一家机面店，一帮曲友时常到他店里聚会。刘学国一边开店，一边唱曲，无拘无束。该队活动时间虽不固定，但经常聚。
“东花园八大家社区文化活动室演唱队”，该队由薛锦玲、卢长明等负责，逢周一下午活动，逢周四上午还在荷花池公园活动。
“何园社区业余演唱队”，以严秀英、杨志兔等人为主，逢周四下午在本社区活动室演出。
“西湖镇司徒社区演唱队”，是李长才、尹国珠等组织的，逢周日下午在西湖会堂活动。
凤凰社区“扬剧票友联谊会”，由陈俊、李云林牵头，逢周一下午在群艺馆演出，逢周二下午在凤凰社区会议室活动。
盆景园“‘八老坐地虎’业余演唱队”，这里的“坐地虎”指的是七八位天天大早去盆景园的老人。他们不邀不约，如期而至，吹拉敲唱，自由组合。吸引了不少游客。俗话说“石灰成面店”，也算得上是“扬票”班子。
“顾庄小型演唱队”，袁林英、杨红霞等为头，演出不定期。若遇好天气或节日什么的，老袁便请来一帮曲友演唱。
“三里桥文峰特色服务队”，以徐萍等为主，逢周一下午在本社区会议室活动。
“司徒乡金槐村演唱队”，赵九顺、居有福等为头，逢周六下午在金槐大会堂演唱。
二畔铺“十姊妹艺术团”，以陈翠银、韩春银等为主，逢周一、五晚在本社区活动。
还有“洼子街小型演唱队”，由顾春满、顾春萱等组织，逢周三下午在家门口拉拉唱唱。
以上所提２０多个班子，成员年龄大都在六十岁左右。其中还有不少七八十岁的老人，如邗沟桥８４岁的王治元，梅岭西路８３岁的石玉彬，南门街８１岁的詹国章以及７９岁的严学本等。
票友演出精彩纷呈
“扬票”班子一般唱些《秦香莲》、《分裙记》、《武松杀嫂》、《方卿羞姑》、《君臣游园》、《袁樵摆渡》、《梁山伯与祝英台》、《王樵楼磨豆腐》及《王瞎子算命》等群众喜爱的传统戏剧。
扬剧是地方戏，深受扬州当地群众喜欢。有些折子戏，是家喻户晓，耳熟能详的故事，而且简单易学，学习的人多，参加的人也多，故“扬票”班子越来越壮大。
二十多处“扬票”班子，演唱地点并不固定，但每逢“五·一”、“七·一”、“八·一”、国庆、元旦、春节等节日，都会参与各种庆贺活动。
“扬票”班子的唱词唱腔，也不是一成不变。他们紧跟党的形势，急拿急捉，现编现演各个时期的宣传唱词。譬如，荷花池老人演唱队，７８岁的负责人毛德发，编写了“揭发批制法轮功”、“歌颂好人高仁林”等。其他班子也应时应点地编写过“庆香港回归”、“庆澳门回归”及“独生子女就是好”、“婚育新育进万家”等节目。最近，双桥乡星光老人艺术团还特意编写了“八荣八耻”的教育宣传唱词。
扬州城的“扬票”班子，从表面上看是五方杂处，一盘散沙。可一旦有特殊的演出任务，不论刮风下雨，只要一个电话，似军营聚将鼓催，各路人马纷至沓来，听候调遣，且不计任何报酬，集体观念甚强。
有时２０多人的演出却能引来数百甚至上千人观看，真个是一“电”如同聚将鼓，百众围观胜京班。
这些扬剧票友们，无论街头巷尾，还是乡村草坪，都能安营扎寨，投入演出。生旦净末轮番演，你方唱罢我登台。他们活跃在社区的舞台上，丰富了群众的文化娱乐生活。陈金龙 |
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