扬州应该不缺有钱人、有钱行业、有钱机构，但你是否明白：花钱所需的智慧一点也不亚于赚钱的智慧。
链接：扬州今起实施消费者权益保护救助办法
链接：扬州市消费者权益保护救助办法
我市的《消费者权益保护救助办法》出台了。建立和实施消费者权益保护救助制度，是扬州消协履行《消法》赋予的有关职能的重大举措，也是新形势下对消费者权益保护方式、方法的一种创新。然而，正像保护少年儿童合法权益事业有宋庆龄基金，保护见义勇为英雄事业有见义勇为基金，保护消费者合法权益事业同样离不开一个字：。
钱从哪里来呢？这是《救助办法》首先要解决的现实问题。于是，扬州消协同时做出了极为勇敢的举措：建立“扬州市消费维权基金”——通过自愿捐助向社会募集维权基金，专门用来帮助有需要但经济困难的消费者。
说他们勇敢，因为公开伸手向社会求助，不仅需要勇气而且需要信念，一个以服务为特性的社会机构为公益而募捐，本身就带有一种悲壮色彩，就像历史上的武训以乞讨为穷孩子兴办义学。
他们热切期待着通过基金募集，有了能够赋予消协七项职能以强劲外力的基金，扬州的消费维权事业就有了支点，在市场在社会的巨大经济杠杆。不仅实现了经费解困，而且可以为消费市场的优化、经济建设的发展提供新鲜有力的契机。业内专家还列举了基金的多种作用，如设立“消费投诉奖励基金”，将消费者的消费投诉资源化、动力化；改善消协媒体曝光职能的强度，通过大众媒体曝光有关违法行为、引导公众消费；加速推进我国消费维权事业的国际化进程；为政府的信用体系提供强大的支点；为企业的研、发、产、销活动指引航向；为我国相关机构的社会化改革提供样板；为吸纳国内外的有关基金带来机会等等。
有钱自然一好百好。但这笔钱能否成功募集，取决于两个条件。
一是扬州有没有可供募捐的富裕资金。对这点，消协同仁有信心。从扬州经济形势的一片大好、ＧＤＰ的逐年递增、高档奢侈品成功进入文昌商圈、别墅豪宅越盖越起劲、豪华酒楼休闲中心开的鳞次栉比等等来看，扬州应该不缺少富人、富行业、富机构、富部门。
二是扬州富人有没有这种需求。需求才是行为的动力。如果人们抱着“财富是自己流血流汗拼出来的，又不是天上掉下来的，凭什么要捐给别人”的想法，或者抱着“要我和我的企业、机构捐钱可以，你能给我什么回报”的打算，或者抱着“维权不维权，和我有什么相干”的冷漠，这基金肯定是募不到了。对这点，消协同仁一样有信心。
当越来越多的扬州富人为财富的集聚而骄傲的时候，他们同时也再产生另一种需求：寻找散财之道。一个人“在商言商”，获得并聚集财富，只是成功了一半。因为人性还有另外的一面，不能用商业原则来对待的方面，那就是慈悲与善良，就是对做一个慈悲与善良的人的需求。大家都知道美国石油大亨洛克菲勒家族，也知道中国大名鼎鼎的协和医院。这个家族早在１９１３就注册成立了洛克菲勒基金会，１９１４年就开始派人来中国，１９１５年开始选址筹建协和医院。不仅在中国，洛克菲勒基金会的捐助项目遍布世界各地。——捐出去的钱能发挥大的作用，让富豪们很满足，享受人生的另一种成就感。国外的大资本家可以万里迢迢飘洋过海到中国来大行善举、义举、公益壮举，中国自己的财富精英怎么会袖手旁观无动于衷？
美国著名的企业家卡耐基有一个著名的观点：上帝给了我赚钱的能力，我就有责任在满足个人需要之外，为劳苦兄弟谋福利。他认为花钱所需要的智慧和才能并不亚于赚钱。这一名言，正在日益成为现代全球富人共同信奉的理念。
尽管我们没有洛克菲勒富有，不及卡耐基睿智，但我们只要做到一年减少几回豪华餐馆剩余肴馔的浪费，少买一件闲置不用的奢侈品，少开几趟兜风车，扬州的消费维权基金就将是一个庞大的数字了。
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